Resultados para 'escada dos fundod da filosofia'

O livro de Anderson M. R. Alves se inscreve neste movimento de promoção do pensamento livre e profundo. O livro oferece uma reflexão desapaixonada e serene sobre dois fenômenos muito presentes em algumas tendências culturais atuais: o ateísmo e o relativismo. Pergunta-se por sua coerência com a lógica, e quais seriam as consequências para a vida do homem em sociedade e para a cultura humana em geral se admitissem ao mesmo tempo ambas as tendências. O autor mostra com argumentos bem fundamentados que "a forma de raciocínio relativista é profundamente contraditória, pois pretende negar o que supõe desde o início: a existência da verdade". Um raciocínio que lembra a filosofia do grande Mestre Aristóteles.

Prof. Lluís Clavell

Presidente da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino - Roma

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LIVRO DIGITAL

Leia e descubra tudo sobre a teoria econômica e social formulada no início do século XX. A terceira via.

O Anticristo de Raimundo Lúlio é diferente de qualquer uma das inúmeras obras que se escreveram sobre este tema em todos os tempos.É único.

700 anos após a sua morte, o Doutor Iluminado foi identificado como aristotélico, idealista, escotista, escolástico, racionalista, utópico, alquimista, autodidático, modernista e fantástico. A realidade, contudo, é que nos dias de hoje ainda ninguém sabe com certeza em que fontes se inspirou durante seus quase dez anos de estudo e formação a que se entregou após a sua conversão.

Lúlio não foi comprendido. A leitura deste livro sugerirá, muito provavelmente, que Ramon Llull só podia ser plenamente entendido a partir deste terceiro milênio.

Na Senda da Razão: A Filosofia e Ciência no Medievo Judaico constitui-se na maior súmula dos trabalhos sobre filosofia judaica medieval já publicada em português. Além de obras como Do Estudo e da Oração, de J. Guinsburg, e da tradução do clássico A Filosofia do Judaísmo, de Julius Guttmann, ambos pela Perspectiva, pouca coisa mais editou-se em vernáculo sobre o assunto fora do restrito círculo das publicações especializadas.

O Anticristo de Raimundo Lúlio é diferente de qualquer uma das inúmeras obras que se escreveram sobre este tema em todos os tempos. É único.

700 anos após a sua morte, o Doutor Iluminado foi identificado como aristotélico, idealista, escotista, escolástico, racionalista, utópico, alquimista, autodidático, modernista e fantástico. A realidade, contudo, é que nos dias de hoje ainda ninguém sabe com certeza em que fontes se inspirou durante seus quase dez anos de estudo e formação a que se entregou após a sua conversão.

Lúlio não foi comprendido. A leitura deste livro sugerirá, muito provavelmente, que Ramon Llull só podia ser plenamente entendido a partir deste terceiro milênio.

Quem somos? De onde viemos? Quem foram nossos ancestrais? Como viviam? Que faziam? Por que adotaram sobrenomes? Somos latinos ou descendentes do cruzamento dos inúmeros povos que vagaram pela Europa desde a mais remota antiguidade e , de modo particular, durante a expansão do Império Romano e precipuamente após sua queda? Respostas a estas perguntas podem ser encontradas neste livro. Simples, elucidador, descreve a origem histórica e etimológica dos sobrenomes italianos, além de explicar as razões de transmissão e perpetuação através dos séculos.

Este livro é fruto do evento #consumo_tecnológico realizado em junho de 2013, no Sesc Sorocaba. Tal evento contou com um Colóquio, uma Performance e um Projeto de Instalação. Trata-se de uma (re)visita a essas múltiplas experiências (re)configuradas na sociedade contemporânea.

Público-Alvo: alunos de graduação e pós-graduação em ciências humanas e sociais, sobretudo nas áreas de arte, comunicação, design, moda, publicidade e tecnologia. Com ênfase em discurso, linguagem e representação, recomendado para disciplinas que debatem estudos contemporâneos.

Los grandes descubrimientos geográficos de finales del siglo XV (América, circunvalación del mundo) marcan un firme punto de partida para el comienzo de la Edad Moderna. Gracias a ellos se amplió esencialmente el campo de visión y, con ello, la conciencia del hombre occidental. Surgió una nueva imagen de la tierra. En el transcurso de los siglos siguientes, África y Asia se hicieron mucho más accesibles a los europeos; más tarde, también Australia penetró en su perspectiva (1770, James Cook). El cristianismo siguió a estos descubrimientos. Incluso contribuyó en gran medida al establecimiento de relaciones con los distintos pueblos de esos continentes gracias a sus misioneros.

Esta exposición de la historia de la Iglesia lleva, ya desde su primera edición, la apostilla «en la perspectiva de la historia del pensamiento». Mas no ha de ser entendida en sentido exclusivo; quiere simplemente subrayar su peculiaridad. El concepto «historia del pensamiento» no debe dar pie para equiparar esta historia de la Iglesia a una dogmática con ilustraciones históricas, como han hecho algunos recensores.