Resultados para 'Iniciação à Filosofia'

André Peralta, dono de grande pote de ouro, caminha com seu companheiro endiabrado, passando por várias aventuras. Após comer, beber e se divertir com as moças da taverna, o soldado adormece, e guiado por Satanás, sonha que chega às portas do Inferno onde encontra centenas de almas penadas. Foi no Brasil que se publicaram pela primeira vez as Obras do Diabinho da mão furada, no inicio do século XX. Depois disso muita coisa aconteceu, surgindo novas versões manuscritas, editadas e discutidas, questionando-se também a real autoria destas irreverentes e divertidas aventuras do soldado e depois frade, infernizado pelo tal diabinho. Antonio José da Silva, o Judeu, é considerado a maior figura das letras luso-brasileiras no século XVIII.

Pode-se conhecer o caráter das pessoas pelo estudo de sua fisionomia? O pastor suiço Johann Kaspar Lavater(1741-1801) acreditava que sim e dedicou grande parte de seus estudos e trabalhos tentando provar sua teoria, que, aliás, teve predecessores notáveis nesse esforço(por exemplo Giambatista della Porta - 1535-1615)..

Otávio Dias Leite, poeta e jornalista mineiro, correspondeu-se com Mario de Andrade entre 1935 e 1944. As onze cartas assinadas pelo criador de Macunaíma, bem como outros documentos na história desta amizade, abrem novos horizontes para a compreensão de um período tenso da história brasileira.

Cárcere do Amor de Diego de San Pedro é um romance alegórico escrito, ao que se crê, entre 1483-1485, lido primeiramente em versões manuscritas e pulicado pela primeira vez em 1492, tornando-se leitura obrigatória nas cortes e casas nobres de seu tempo.

Este não é apenas mais um trabalho biográfico mostrando os paralelos entre Alfonso X e Ramon Llull, mas sim um interessante estudo sobre como ambos entenderam as transformações sociais de sua época, o século XIII, quando se aproximava o fim do feudalismo e começava a ganhar corpo a vida urbana.

O universo da afetividade – sentimentos, emoções e paixões – vem assumindo um papel de protagonista no mundo da educação. As emoções do aluno não podem ser ignoradas neste processo e cabe ao educador contemplá-las e utilizá-las como verdadeira porta de entrada para compreender o universo do estudante.

Humanizar a Medicina é reinserir a ciência médica nas suas verdadeiras origens. É preciso recuperar a perspectiva humanística da medicina, pois o humanismo é inato à profissão médica. Um médico sem humanismo não será propriamente médico; na melhor das hipóteses, trabalhará como um "mecânico de pessoas".

A Medicina de Família é hoje muito mais do que um estilo ou um carisma restrito a alguns profissionais médicos. É uma Especialidade reconhecida, uma Disciplina Acadêmica que possui um corpo próprio de conhecimentos, valores e metodologia que fundamenta o seu sistema e permite transmiti-lo como ciência.

Os tempos em que vivemos são presididos por uma medicina altamente técnica, institucional e especializada. Paradoxalmente a relação médico-paciente encontra-se deteriorada e se caminha para à despersonalização da uma medicina que parece não satisfazer o paciente