Resultados para 'filosofia moral'

Este livro foi escrito como uma introdução geral ao pensamento do Papa Emérito Bento XVI, incluindo a sua abordagem em relação à moral e à política teológica, à eclesiologia e à liturgia, além da sua interpretação dos documentos do Concílio Vaticano II. Também trata da questão do lugar do Papa Bento XVI entre os mais importantes teólogos contemporâneos.

Hans Vaihinger é um pensador pouco conhecido em língua portuguesa. No vernáculo temos pouca notícia desse autor que foi o fundador da Sociedade Kant e da Kant-Studien. Consta entre nós, apenas a recente tradução da Filosofia do como si, feita por Johannes Kretschmer. No presente trabalho, Francisco de Assis e Silva faz dois movimentos que parecem nos lançar as bases para um longo trabalho de pesquisa. Apresenta-nos o conceito de ficções, contido na Filosofia do como se, e se atém, já no segundo movimento, a discorrer sobre as implicações desse conceito no direito ou naquilo que Vaihinger chama de ficções jurídicas. A novidade do trabalho está em situar o debate das ficções jurídicas sobre uma base teórica raramente explorada. O que nos abre uma longa senda de debates sobre os fundamentos filosóficos das ficções jurídicas.

Cídio Lopes de Almeida Instituto Kora - SP

A pesquisa que deu origem a obra foi desenvolvida por meio do estudo de um conjunto de Tratados Jurídicos, abarcando todo o espectro cronológico do século XVII, de autores espanhóis, portugueses e hispano-americanos, bem como da análise de documentos processuais, civis e criminais, do século XVII e metade do XVIII. A presente obra procura abrir uma nova perspectiva nos estudos de História da América da Primeira Modernidade: a necessidade de um conhecimento mais acurado e aprofundado da Teologia Moral do período.

Imortais do pensamento – Grandes filósofos do ocidente reúne o estudo dos principais pensadores que marcaram a vida e o modo de pensar da humanidade. Para a seleção dos filósofos, o autor mesclou tanto o critério subjetivo, elencando aqueles que mais o influenciaram, quanto o critério objetivo, incluindo os que mais contribuições pessoais forneceram para a história da Filosofia. Alguns escolhidos são: Tales, Heráclito, Pitágoras, Anaxágoras, Protágoras, Sócrates, Platão, Aristóteles, Santo Agostinho, Rousseau, Kant e Nietzsche.

Esta é uma obra sobre iniciação à filosofia política. Como explica o autor: “Iniciação porque não ousa propor soluções para as questões fundamentais de política, mas conforma-se com o traçado de seus problemas. (...) À filosofia, porque não se restringe à generalização dos fenômenos políticos, mas, a partir deles, aprofunda a essência da vida humana em comunidade. (...) Política porque é encarada como exigência natural do convívio humano (...)”. E ainda nos faz refletir:

Trata-se de obra embasada em profundos posicionamentos doutrinários, e que contém ricas e originais conclusões, que muito contribuirão no debate filosófico e dogmático a respeito do complexo tema da vedação ao abuso de direito, retomado, em nosso país, em virtude da previsão do artigo 187 do Código Civil.

Na Senda da Razão: A Filosofia e Ciência no Medievo Judaico constitui-se na maior súmula dos trabalhos sobre filosofia judaica medieval já publicada em português. Além de obras como Do Estudo e da Oração, de J. Guinsburg, e da tradução do clássico A Filosofia do Judaísmo, de Julius Guttmann, ambos pela Perspectiva, pouca coisa mais editou-se em vernáculo sobre o assunto fora do restrito círculo das publicações especializadas.

O livro de Anderson M. R. Alves se inscreve neste movimento de promoção do pensamento livre e profundo. O livro oferece uma reflexão desapaixonada e serene sobre dois fenômenos muito presentes em algumas tendências culturais atuais: o ateísmo e o relativismo. Pergunta-se por sua coerência com a lógica, e quais seriam as consequências para a vida do homem em sociedade e para a cultura humana em geral se admitissem ao mesmo tempo ambas as tendências. O autor mostra com argumentos bem fundamentados que "a forma de raciocínio relativista é profundamente contraditória, pois pretende negar o que supõe desde o início: a existência da verdade". Um raciocínio que lembra a filosofia do grande Mestre Aristóteles.

Prof. Lluís Clavell

Presidente da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino - Roma

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